18 апреля 2026 года, в субботу Светлой седмицы, Михайлов принимал Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Рязанского и Михайловского. Это был первый визит правящего архиерея во второй кафедральный город епархии после его назначения на кафедру 12 марта.

Для духовенства и мирян Михайловского второго благочиния этот день стал особенным. Их благочинный — иерей Александр Рунов — не только участвовал во встрече владыки, но и сослужил ему за Божественной литургией, а затем обратился к молящимся с проповедью.

У стен Христорождественского собора митрополита Никодима встречали благочинные двух округов. От второго благочиния — иерей Александр Рунов. Вместе с благочинным первого округа протоиереем Сергием Арсентьевым они приветствовали архипастыря.

Благочинные преподнесли владыке букет роз — символ пасхальной радости и уважения от всего михайловского духовенства.

За Божественной литургией митрополиту Никодиму сослужили клирики обоих Михайловских округов. И, конечно, в их числе были священники второго благочиния во главе со своим благочинным иереем Александром Руновым.

Для второго благочиния это было почётное и ответственное служение — молиться и совершать Евхаристию вместе с правящим архиереем в его первый приезд в Михайлов.

Перед причастием слово было предоставлено благочинному второго округа иерею Александру Рунову.

Батюшка говорил о подвигах Господа нашего Иисуса Христа, совершённых ради нас.

Он напомнил, что иудеи того времени ждали земного царя. Они мечтали о могущественном правителе, который освободит их от гнёта Римской империи, даст им главенство над другими народами, вернёт былое величие Израилю. Они ждали политической власти, военной силы, земных благ.

Но Господь пришёл совсем иным. Он не стал земным царём, не повёл армии, не сел на престол в Иерусалиме. Он избрал путь унижения, страданий и крестной смерти. И этим Он открыл людям нечто гораздо большее, чем свобода от Рима.

Господь открыл самую главную дверь — в Царствие вечной жизни.

Но иудеи этого не поняли. Они ждали земного — и отвергли Небесное. Они хотели власти над людьми — а получили возможность войти в обители Отца Небесного, но не захотели.

«Так и мы, братья и дорогие сёстры, — продолжал иерей Александр Рунов, — тоже часто ждём от Господа земных благ. Мы прибегаем к Нему только в те моменты, когда нам действительно что-то нужно. Когда болит — молимся. Когда страшно — крестимся. Когда трудно — идём в храм. А как всё хорошо — забываем о Боге.

То есть мы забываем часто, что Господь пришёл не для этого. Не для того, чтобы дать нам работу, здоровье, удачу в делах, решение жилищных вопросов. Всё это Он тоже может дать — по Своей великой милости. Но это не главная цель Его пришествия.

Если бы Христос пришёл только ради земных благ, Он бы остался Царём земным. Он бы правил, исцелял, насыщал, решал проблемы. И многие в Израиле именно такого Мессию и хотели. Но Господь ушёл от них, когда они захотели сделать Его царём силой. Потому что Он пришёл не за этим.

Христос пришёл, чтобы спасти кающегося грешника. Чтобы открыть дверь в Царствие Небесное тем, кто осознал свою греховность и хочет измениться. Именно поэтому Господь начинает Свою проповедь не с обещаний земных благ, а с призыва: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Покайтесь — значит изменитесь. Оставьте старую жизнь, где вы ждёте от Бога только выгоды. Оставьте попытки использовать Бога как средство для решения своих проблем. И придите к Нему с чистым сердцем — не просить, а благодарить. Не требовать, а каяться. Не торговаться, а любить.

А мы, — говорил отец Александр, — должны знать это и ценить. Мы не должны повторять ошибку иудеев. Мы должны стремиться к тому, чтобы обрести это Царствие Небесное. И понимать: Царствие Небесное даётся нам только через Иисуса Христа. Ни через политику, ни через деньги, ни через силу. Только через Него, распятого и воскресшего.

Потому что Он — единственная дверь. И Он Сам сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».

И Светлая седмица — это время, когда мы с особой полнотой осознаём величие этого дара и ту безмерную любовь, которую явил нам Спаситель, открыв перед нами дверь, которую никто не может затворить.

Так давайте же не будем подобны тем, кто ждал земного царя и не узнал Царя Небесного. Давайте будем благодарны Христу за Его подвиг, за Его любовь, за открытую нам дверь в вечность. И будем стремиться войти в неё — своей верой, своими делами, своей жизнью».
говорил о подвигах Господа нашего Иисуса Христа, совершённых ради нас. О том, как Сын Божий добровольно оставил небесную славу, воплотился, принял страдания, был распят и воскрес. Всё это — ради спасения каждого человека. И Светлая седмица — это время, когда мы с особой полнотой осознаём величие этих подвигов и ту безмерную любовь, которую явил нам Спаситель.

По окончании Литургии духовенство и верующие вышли из собора. Начался крестный ход — с хоругвями, иконами и пасхальным пением. Среди шествующих, в первых рядах, шёл и благочинный второго округа иерей Александр Рунов вместе с клириками своего благочиния.

После крестного хода митрополит Никодим обратился к верующим. Владыка говорил о том, что всё в нашей жизни проходит, но пасхальная радость для верующего сердца остаётся неизменной. Он призвал михайловцев делиться этой радостью с другими и дал совет: в минуты уныния читать канон Светлому Христову Воскресению — и радость вновь возгорится в сердце.

Архипастырь сердечно поздравил со светлым Христовым Воскресением благочинного второго округа иерея Александра Рунова, а также благочинного первого округа протоиерея Сергия Арсентьева, духовника Покровского монастыря архимандрита Серафима (Масляева) и всё духовенство.

В ответном слове протоиерей Сергий Арсентьев от лица священнослужителей обоих округов поблагодарил владыку за визит. На память о первом посещении Михайлова настоятель собора преподнёс митрополиту Никодиму образ Спасителя.

Первый визит митрополита Никодима в Михайлов состоялся. Впереди — долгие годы совместного служения, общих молитв и той самой пасхальной радости, которая, по слову владыки, остаётся с нами навсегда.
Фотоальбом